ਸਮੱਗਰੀ
ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ.
ਹੇਡੋਨਿਸਟਿਕ ਦਰਸ਼ਨ
ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਯੂਨਾਨੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:
ਸਾਈਰੇਨਾਇਕਸ
ਅਰਿਸਟੀਪੋ ਡੀ ਸਿਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਸਕੂਲ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਮੁਹਾਵਰਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ "ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਦੰਦ, ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ”.
ਐਪੀਕਿਉਰੀਅਨ
ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮੋਸ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ (ਦਿੱਖ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਰੀਰਕ ਆਰਾਮ, ਸੁਹਾਵਣੇ ਸੁਆਦ) ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਦ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਭੜਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਰਕ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦਰਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੋਂ ਵੀ.
ਇਸ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ, ਸਾਈਰੇਨਿਕਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਖਮ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਐਪੀਕੁਰਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
- ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ: ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਖਾਣਾ, ਪਨਾਹ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣਾ. ਆਦਰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਫਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ.
- ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ: ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ, ਸੁਹਾਵਣਾ ਗੱਲਬਾਤ, ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ. ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਹਤ, ਦੋਸਤੀ ਜਾਂ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨੈਤਿਕਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
- ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ: ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਵੱਕਾਰ, ਸਫਲਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਪੀਕਿureਰੀਅਨ ਸੋਚ ਸੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਿਆ ਸੀ), 18 ਵੀਂ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੇਰੇਮੀ ਬੇਂਥਮ, ਜੇਮਜ਼ ਮਿੱਲ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿੱਲ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ.
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹੇਡੋਨਿਸਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਖਪਤਕਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਹੈ ਖਪਤਕਾਰਵਾਦ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਦਰਅਸਲ, ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਇਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਖਪਤ.
ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੀਡੋਨਿਸਟਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਇੱਕ ਮਹਿੰਗੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਲਗਾਉਣਾ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਸੁਸਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਖਰਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
- ਗੁਣਵੱਤਾ, ਸੁਆਦ, ਗਠਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰੋ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਕਸਰਤ ਕਰਨਾ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ.
- ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ.
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜੋ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਪਕਵਾਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
- ਅਣਸੁਖਾਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ "ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਹੈ.
