ਸਮੱਗਰੀ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ (1856-1939), ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਚਾਰਕ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਡਾਕਟਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਦੇ ਮੈਂ, ਦਾ ਇਹ ਅਤੇ superego ਹਨ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਤਰ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅਰਥਾਤ, ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਆਈ.ਡੀ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਆਵੇਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱ stagesਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ: ਇਸਦੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ.
- ਸੁਪਰੀਗੋ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਓਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਹੱਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ, ਮਨਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. . ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਮਗਰੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੂ ਨਾ ਹੋਈਏ.
- ਆਈ. ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਈਡੀ ਡ੍ਰਾਇਵ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀਆਂ ਆਦਰਸ਼ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਮਗਰੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਧਾ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਫਰਾਇਡ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਸੰਗਠਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤਣਾਅ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ.
ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਵਿਪਰੀਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਵੈ, ਇਹ ਅਤੇ ਸੁਪਰਿਏਗੋ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਹਨ, ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਹਮਲਾਵਰ ਸਥਿਤੀਆਂਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਅ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਿਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
- ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਅਧੂਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਪਰਿਏਗੋ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੰਡਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ.
- ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਚਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਵਰਤੀ ਵਤੀਰੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਈਡੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
- ਸੁਪਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਈਡੀ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜਪੂਰਣ inੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
- ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾਵਾਂ, ਹਉਮੈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
