ਸਮੱਗਰੀ
ਏ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸੁਨੇਹੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਸੁਹਜ, ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਖੇਡਣਯੋਗ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪਾਠਕ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਜਾਂ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਦਰਅਸਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਕਾਰਜ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗੈਰ-ਸਾਹਿਤਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੱਛਮ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਪੰਘੂੜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਖਾਂਤ (ਸਮਕਾਲੀ ਰੰਗਮੰਚ ਦਾ ਮੋਹਰੀ) ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ (ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ) ਹੈਲੇਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਦੇਓਡੀਸੀ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਗਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਲ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਗਲਪ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
- ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ
- ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਝਾਨ
ਸਾਹਿਤਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ:
- ਬਿਰਤਾਂਤ. ਇਸ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ, ਨਾਵਲ, ਸੂਖਮ ਕਹਾਣੀ, ਸਾਹਿਤਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ, ਅਸਲ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਤਰਾਂ, ਕਿਰਿਆ ਦੇ frameਾਂਚੇ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਾਠਕ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰੋ.
- ਕਵਿਤਾ. ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਕੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਇਸਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਹੋਂਦ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਕਥਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਅੱਖਰ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਥਾਵਾਚਕ ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣ.ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੰਦਾਂ ਅਤੇ ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਖੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਰੂਪ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ.
- ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਸਤਰ. ਨਾਟਕੀ ਲਿਖਤ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ, ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੈਟਿੰਗ ਲਈ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਥਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੇ.
- ਟੈਸਟ. ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਯੂਜੀਨੀਓ ਮੋਂਟੇਜੋ ਦੁਆਰਾ "ਲਾ ਪੋਏਸੀਆ" (ਕਵਿਤਾ)
ਕਵਿਤਾ ਇਕੱਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ
ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ
-ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ.
ਇਹ ਦੂਰੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ;
ਉਸ ਕੋਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚਾਬੀ ਹੈ।
ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਰੁਕਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਕਰ, ਕੁਝ ਗੁਪਤ,
ਪਰ ਇੰਨਾ ਤੀਬਰ ਕਿ ਦਿਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਗ ਪਏ.
- Augustਗਸਟੋ ਮੌਂਟੇਰੋਸੋ ਦੀ "ਦਿ ਵਰਲਡ" (ਮਾਈਕਰੋ-ਕਹਾਣੀ)
ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.
- ਮੋਲੀਅਰ ਦੀ "ਦ ਮਿਸਰ" (ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਸਤਰ)
ਵੈਲੇਰੀਓ. ਕਿਵੇਂ, ਪਿਆਰੀ ਏਲੀਸਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਦਾਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਆਲੂ ਰਹੇ ਹੋ! ਅਫਸੋਸ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰਾ ਜਨੂੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਏਲੀਸਾ. ਨਹੀਂ, ਵਲੇਰੀਓ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਵਾਪਰਨ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਚੰਗਾ ਅੰਤ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦਾ ਹਾਂ.
ਵੈਲੇਰੀਓ. ਹੇ! ਏਲੀਸਾ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਿਹੜੀ ਦਿਆਲਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਤੂੰ ਕੀ ਡਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
- ਅਡੋਲਫੋ ਬਾਇਓ ਕੈਸੇਰਸ ਦੁਆਰਾ "ਲਾ ਟ੍ਰਾਮਾ ਸੇਲੇਸਟੇ" (ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ, ਟੁਕੜਾ)
ਜਦੋਂ 20 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਬਿ Ireਨਸ ਆਇਰਸ ਤੋਂ ਕੈਪਟਨ ਆਈਰੀਨੋ ਮੌਰਿਸ ਅਤੇ ਹੋਮਿਓਪੈਥਿਕ ਡਾਕਟਰ ਕਾਰਲੋਸ ਅਲਬਰਟੋ ਸਰਵੀਅਨ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਲੋਕ ਸਨ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਗੌੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਛੋਟੇ ਘੇਰੇ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਆਰਡਰ ਮਿਲਿਆ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਚੌਥਾਈ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਖੰਡ (ਕਮਿistਨਿਸਟ ਲੁਈਸ ਆਗਸਟੋ ਬਲੈਂਕੀ ਦੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ); ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿੰਗ (ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਕੁਆਮਰਾਈਨ); ਕੁਝ ਟਾਈਪਰਾਇਟ ਕੀਤੇ ਪੰਨੇ - ਦਿ ਐਡਵੈਂਚਰਜ਼ ਆਫ਼ ਕੈਪਟਨ ਮੌਰਿਸ - ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸੀਏਐਸ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀਕਰਨ ਕਰਾਂਗਾ. (…)
- ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨਾਬੋਕੋਵ ਦੁਆਰਾ "ਲੋਲੀਟਾ" (ਨਾਵਲ, ਟੁਕੜਾ)
ਲੋਲੀਤਾ, ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਮੇਰੇ ਆਂਦਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ. ਮੇਰਾ ਪਾਪ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ. ਲੋ-ਲੀ-ਤਾ: ਜੀਭ ਦੀ ਨੋਕ ਤਾਲੂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ, ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ. ਇਹ. ਲੀ. ਤਾ. ਇਹ ਲੋ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਲੋ, ਸਵੇਰੇ, ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਚਾਰ ਨੰਗੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਪੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲੋਲਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਡੌਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਡੌਲੋਰਸ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ. ਪਰ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਲਿਤਾ ਸੀ. (…)
- ਗੇ ਪਲੇਸੇ ਦੁਆਰਾ "ਪਸੇਂਡੋ ਮੀ ਸਿਗਾਰੋ" (ਸਾਹਿਤਕ ਕ੍ਰੌਨਿਕਲ, ਅੰਸ਼)
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਰਾਤ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਰਕ ਐਵੇਨਿ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਗਾਰ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਸਿਗਾਰ ਮੇਰੇ ਦੋ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਰੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੁੱਤੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਸੁਗੰਧ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਚੌੜੀਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਤੰਗ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੇਟੂ ਦਿੱਖ ਨਾਲ. ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਬਿਸਕੁਟ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਕਾਕਟੇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਕੈਨੈਪਸ ਦੀ ਟ੍ਰੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. (…)
- Octਕਟਾਵੀਓ ਪਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ "ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਭੁਲੱਕੜ" (ਲੇਖ, ਟੁਕੜਾ)
ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ, ਗੈਰ-ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੋਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕੰਧ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਪਰ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਆਪਣੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ, ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀਪਣ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਨੰਤ ਦੌਲਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸ਼ੋਰ ਹੋਣਾ ਹੈਰਾਨ ਹੈ. (…)
- ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ: ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ
