ਸਮੱਗਰੀ
- ਪਾਠ ਹਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
- ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ
- ਛੋਟੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਲੰਮੇ ਪਾਠ ਹਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ?
- ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਏ ਜ਼ਬਾਨੀ ਹਵਾਲਾ ਇਹ ਸਮਗਰੀ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੈਫਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੂਲ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕੇ.
ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਲੇਖਾ -ਜੋਖਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਅਸੀਂ ਏ ਚੋਰੀ ਚੋਰੀ, ਬੌਧਿਕ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਚੋਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਚੋਰੀ ਚੋਰੀ ਹੈ.
ਦੋਨੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪਾਠ ਦੀ ਅੰਤਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸੂਚੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਿਧੀਗਤ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਏਪੀਏ (ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਹਨ ਵਿਧਾਇਕ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ: ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਮਾਡਰਨ ਲੈਂਗੂਏਜਜ਼).
- ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ
ਪਾਠ ਹਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
- ਛੋਟੇ ਹਵਾਲੇ (40 ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦ). ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਲੇਆਉਟ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਪਾਠ ਦੇ ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ:
- ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਲ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੇ ਇੱਕੋ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਦੱਸੇ ਗਏ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਪੀ." ਜਾਂ "ਪੀ." ਕਈ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਡੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਪੀਪੀ. 12-16. ਵੱਖਰੇ ਪਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਮੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ: ਪੀਪੀ. 12, 16.
- ਲੇਖਕ ਦਾ ਅਖੀਰਲਾ ਨਾਂ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰੈਕਟਸ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਲੰਮੇ ਹਵਾਲੇ (40 ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵੱਧ). ਲੰਮੇ ਹਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਪੰਨੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਦੋ (2) ਟੈਬਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਇੰਡੇਂਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੌਂਟ ਸਾਈਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਘੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਹਵਾਲਾ ਉਪਰੋਕਤ ਡੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਪਾਠ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ, ਸੰਖੇਪ ਜਾਂ ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਬਰੈਕਟ []. ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪਾਠ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਲੰਮੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪਾਠ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ.
- ਇਬਿਡ. ਜਾਂ ibid. ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮੀਕਰਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇਕੋ ਜਿਹਾ" ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਠ ਹਵਾਲਾ ਉਸੇ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
- cit. ਇਸ ਲਾਤੀਨੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ" ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਸਿਰਫ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.
- ਆਦਿ. ਨੂੰ. ਇਹ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਖੇਪ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ.
- ਅੰਡਾਕਾਰ (…). ਉਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਾਠ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਛੋਟੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਫੂਕਾਉਲਟ (2001) ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਤਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਪਾਗਲਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਭਿਅਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ" (ਪੰਨਾ 45).
- ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖਪਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ" (ਜੋਰਿੰਸਕੀ, 2015, ਪੰਨਾ 8).
- ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਨੋ -ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੇ ਜਾਣਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ: "ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ [ਕਾਸਟਰੇਸ਼ਨ] ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" (ਟੂਰਨੀਅਰ, 2000, ਪੰਨਾ 13).
- ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਏਲੇਨਾ ਵਿਨੇਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵ -ਸੰਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਐਲੇਨਾ ਵਿਨੇਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਲਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਕ -ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਰਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ" (2000, ਪੰਨਾ 5), ਸਾਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਮਾਨਤਾ ਜੋ ਸਾਰਾ ਗੈਲਾਰਡੋ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.
- ਏਵਰਸ (2005, ਪੀ. 12) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੋਜ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਅਸਮਾਨਿਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਨਿਰਾਸ਼ਾ" ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਹਨਾਂ ਜਾਂਚਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.
ਲੰਮੇ ਪਾਠ ਹਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਗੈਲਾਰਡੋ ਦੇ ਨਾਵਲ (2000) ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
… ਪਰ womenਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਲੁਕਿਆ ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ. ਲਾ ਮੌਰੀਸ਼ੀਆ ਆਪਣੇ ਜੱਗ ਨਾਲ ਲੰਘਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੱਜਦੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਬਦੀ ਸੀ, ਕਦੇ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਦੇਰ ਨਾਲ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਗ੍ਰਿੰਗੋ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. (ਪੰਨਾ 57)
- ਇਸਦੇ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ:
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਰ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਇੱਕ ਅਗਨੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ ... (ਬਟੈਲ, 2001, ਪੰਨਾ 54)
- ਲਿਖਤ ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਨਟੈਗ (2000) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਪੜ੍ਹਨਾ ਇੱਕ ਕਿੱਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਪਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਹਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ. (ਪੰਨਾ 7)
- "ਬਣਨ" ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੀ ਹੋਈ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਮਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ:
ਬਣਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ. ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਰੰਭ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਪਹੁੰਚਣ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਨਾ ਹੀ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਵਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਉਹ (…) ਬਾਈਨਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਉੱਤਰ, ਮਰਦ-femaleਰਤ, ਆਦਮੀ-ਜਾਨਵਰ, ਆਦਿ. (ਡੀਲੀuਜ਼, 1980, ਪੰਨਾ 6)
- ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਫਰਾਉਡ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ:
… ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚੋਗੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ "ਸਮਰਥਕਾਂ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ: "ਮਾਣ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ..." [ਇਹ ਗੌਥੇਜ਼ ਫੌਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ] (1932, ਪੰਨਾ 5).
ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ?
ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਠ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਅਨੁਸਾਰੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰੈਕਟਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਪਾਠ ਹਵਾਲਾ, ਮੂਲ ਪਾਠ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਪਾਠ ਦੀ ਲੇਖਕਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਯੋਗ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਯਮ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ (ਆਈਨਸਟਾਈਨ, 1960) ਬਣ ਗਏ.
- ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਿੰਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ (ਵਰਗਾਸ ਲੋਲੋਸਾ, 2006) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਖੌਤੀ "ਲੰਮੇ ਦਹਾਕੇ" ਦੇ ਦੌਰਾਨ.
- ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ (ਫਰਾਉਡ, cit,) ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ.
- ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਝਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਕੋਇਟਸ ਐਟ ਅਲ., 1980) ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨਕ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ.
- ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਟੈਲੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖਾਸ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਮਨ (ਬਟੈਲ, 2001).
- ਹੋਰ ਵੇਖੋ: ਵਿਆਖਿਆ
