ਸਮੱਗਰੀ
ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਨ, ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਣ.
ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿ -ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਾਰੰਟਰ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸੰਬੰਧਤ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਹਿ -ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਾਂਝੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਗੜ ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.. ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ, ਸਹੀ ਸੰਯੋਜਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਿੰਸਾ, ਦੂਜੇ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਛੋੜੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ", ਭਾਵ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਂਝੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਹਿ -ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਮਾਰਗ -ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਹਿ -ਹੋਂਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
- ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਪਦੰਡ. ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ) ਅਤੇ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨਮਸਕਾਰ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ, ਲਿੰਗਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਕਸਰ ਰੁੱਖਾ ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ. ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਕੀਮਤ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
- ਕਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ( ਕਾਨੂੰਨ) ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਉਹ ਪਾਲਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਾਜ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਉਹ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੁਗਤਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.
ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਦਖਲੀ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਹੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਐਂਟੀਪੈਥੀ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਗਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਜਨਤਕ ਆਦੇਸ਼ ਫੋਰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸਹਿ -ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਬੇਚੈਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ੱਕ ਦਿਓ. ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਾਲਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਯਮ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਣਨ ਅੰਗ ਅਤੇ ਬੱਟ, ਪਰ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵੀ) ਨੂੰ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਸਮੇਂ coveredੱਕ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਰਗ -ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.
- ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਆਪਣਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਅੰਤਰ. ਸੱਭਿਅਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੋਲ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਰੀ ਖਾਸ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਟ੍ਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਤੋਹਫ਼ਾ ਜਾਂ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਥਾਹ ਹੈ: ਚੋਰੀ ਜਾਂ ਲੁੱਟ.
- ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ. ਨਮਸਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ: ਇੱਕ ਨਮਸਕਾਰ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਗੈਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣਾ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ..
- ਟੇਬਲ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ. ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਰਸ਼ ਮੇਜ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਟਲਰੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ throughੰਗ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਮੁ principlesਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਚਬਾਉਣਾ.
- ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਦਰ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਨੂੰਨੀ ਕੋਡ ਰਾਜ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ. ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਹੈ.. ਇਹ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਕਨੂੰਨੀ frameਾਂਚਾ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
- ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਓ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਬਹੁਤ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਦੀ ਛੁਪਾਈ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੋੜੇ ਦੀ ਸਖਤ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡਾਂ ਵਿੱਚ "ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਅਪਰਾਧ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਲਾਈਨ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਤਾਰ, ਕਤਾਰ ਜਾਂ ਕਤਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵ, ਆਉਣ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਵਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀਚਾਹੇ ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਸੇ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ.
- ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ, ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਖਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਏਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ.
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਸਮਾਜਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
