ਸਮੱਗਰੀ
ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਉਹ ਨਿਯਮਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ, ਫਿਰ, ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਥੋਪੇ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ.
ਇਹ ਸੰਕਲਪ 1895 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਐਮਾਈਲ ਡੁਰਖੇਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੂਹਿਕ ਫ਼ਤਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਜਾਂ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਤੱਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਨਾਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ.
ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
- ਸੰਸਥਾਵਾਂ. ਸਮਾਜਕ ਤੱਥ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਛਾਣਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.
- ਰਾਏ ਦੇ ਕਰੰਟ. ਉਹ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਧੀਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵੱਲ ਧੱਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਂਝੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ..
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ: ਭਾਸ਼ਾ, ਧਰਮ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਸਮਾਜਕ ਤੱਥ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁਦਾਇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
- ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਾੜੀਆਂ. ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਰਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤਾੜੀ ਮਾਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆਬਸ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਐਕਟ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.
- ਕੈਥੋਲਿਕਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪੈਰਿਸ਼ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਤੇ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ, ਆਦਿ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਿੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
- ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ. ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜੋਸ਼, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਪਹਿਲੂ, ਚੌਧਰੀਵਾਦ (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ) ਜਾਂ ਬਦਨੀਤੀ (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ) ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਚੋਣਾਂ. ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਾਜਕ ਤੱਥ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਲਵੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ. ਸੰਗਠਿਤ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਨਾਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ (ਪੁਲਿਸ ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣਾ), ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਬਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ (ਜਿਵੇਂ ਲੁੱਟ ਵਿੱਚ) ਵੱਲ ਧੱਕਣਾ.
- ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ. ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.: ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੌਜ, ਜਾਂ ਅਰਾਜਕ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ.
- ਬਗਾਵਤਾਂ ਡੀ. ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਦੀਆਂ ਹਨਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੇ ਤਖਤੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਹਤ, ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਡਰ.
- ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਿੰਸਾ. ਅਪਰਾਧਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਉੱਚ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ, ਕੋਲੰਬੀਆ, ਆਦਿ. ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਦਰਾਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ terੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਜਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ. ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਕਾਰਕ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਥ ਹਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ (ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ), ਵਿਚਾਰ (ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ, ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ (ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਣਾ, ਘੱਟ ਖਪਤ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ) 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ..
- ਅੱਤਵਾਦ. ਸੰਗਠਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੈਡੀਕਲਾਈਜ਼ਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ: ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਮੁੜ ਉੱਭਾਰ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ, ਬਲਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
- ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
